羅天益一再隨軍征戰，他在軍中，還四處訪(fǎng)師問(wèn)賢，以提高醫術(shù)，晚年診務(wù)之余，他以《內經(jīng)》理論及潔古、東垣之說(shuō)為宗，旁搜博采眾家，結合自己的體會(huì )，于1281年撰寫(xiě)了《衛生寶鑒》二十四卷。

　　羅天益生活于金末元初，他的學(xué)術(shù)思想遙承于潔古，授受于東垣，又突出臟腑辨證、脾胃理論、藥性藥理的運用的“易水學(xué)派”特色，成為易水學(xué)派理論形成和發(fā)展過(guò)程中承前啟后的一位重要醫家。

　　他的主要學(xué)術(shù)思想反映在《衛生寶鑒》一書(shū)中，他還撰有《內經(jīng)類(lèi)編》、《藥象圖》、《經(jīng)驗方》、《醫經(jīng)辨惑》(見(jiàn)劉因《靜修文集》)等書(shū)，均佚。經(jīng)過(guò)整理的張元素的著(zhù)作有《潔古注難經(jīng)》。

　　羅天益用灸法以溫補中焦，不僅能治中焦不足的虛寒證，而且還可以治療氣陰兩傷的虛熱證，羅氏能補其師之不足，并發(fā)展了劉河間熱證用灸，李杲甘溫除熱的理論觀(guān)點(diǎn)，繼承和發(fā)展了金元四大家的針灸學(xué)術(shù)思想。

　　羅天益:元代醫家學(xué)。字謙甫。真定（今河北正定）人。幼承庭訓，攻讀詩(shī)書(shū)。及長(cháng)，逢亂世，棄儒習醫。時(shí)名醫李杲年邁，欲傳術(shù)于后世。天益愿從之學(xué)十余年，盡得其妙。后為太醫。遵師意，分經(jīng)論證而以方類(lèi)之，歷三年三易其稿而成《內經(jīng)類(lèi)編》，今佚。至元三年（1266年），以所錄東垣效方類(lèi)編為《東垣試效方》九卷。又撰集《衛生寶鑒》二十四卷（1283年），討論方、藥及藥理，附列驗案。另著(zhù)《藥象圖》、《經(jīng)驗方》，均佚。