當天下午2點(diǎn)43分左右，這名老人在這個(gè)路口沒(méi)走幾步就摔倒在了路中間，期間不停的有車(chē)輛和行人經(jīng)過(guò)，但都只是看看，并沒(méi)有人去攙扶老人的意思，在4點(diǎn)35分的時(shí)候，一名路過(guò)的司機發(fā)現了躺在地上的老人，但也只是下車(chē)查看路況，隨后，也開(kāi)走了，在4點(diǎn)38分，一輛白色轎車(chē)從畫(huà)面的左后方開(kāi)了過(guò)來(lái)，在碾壓老人以后，拖行了一段距離，才停了下來(lái)。

　　葉馳：邊上有人過(guò)來(lái)跟駕駛員講說(shuō)，有人壓到了，這駕駛員接下來(lái)就下車(chē)，駕駛員下車(chē)查看這個(gè)倒在地上男子的情況，然后他這個(gè)時(shí)候也報了警。

　　解說(shuō)：根據監控記錄，記者數了一下，在老人摔倒以后的八分鐘時(shí)間里面，經(jīng)過(guò)的車(chē)輛有四輛，行人有23人，只有一名老年女子才發(fā)現老人的情況以后，去老人家中找人幫忙。

　　葉馳：她是跟這個(gè)倒在地上這名男子是認識的，她當時(shí)叫了他幾下，沒(méi)反應，她就準備去找他家里人，等她這里回來(lái)的時(shí)候她到現場(chǎng)的時(shí)候，車(chē)子已經(jīng)剛好壓過(guò)去。

　　解說(shuō)：目前，這起事故還在進(jìn)一步的處理之中。

　　老人摔倒該不該扶為何成爭論

　　為什么老人摔倒該不該扶的爭論聲如此巨大呢?其根本原因是因為中國人思想中的傳統道德標準被打破。中國人自古以來(lái)信奉好人有好報、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良傳統。而這一次好人做了好事沒(méi)有得到好報，見(jiàn)義勇為者被人冤枉，無(wú)故承擔本不是自己造成的損失。這種本來(lái)要用道德的標準來(lái)衡量的事情，落魄到要被人民法院以判決的形式確定是非，人們的心中不免更加失落。更可怕的是，這種現象被媒體、網(wǎng)絡(luò )輿論平臺不斷的放大，人們的爭論的負面情緒也隨之不斷高漲。

　　老人摔倒該不該扶是道德概念

　　扶起摔倒的人是道德美德，而不是法律義務(wù)。扶起摔倒的人不僅僅是中國優(yōu)良的傳統，也是全世界人類(lèi)最基本的道德良知。雖然這關(guān)乎人類(lèi)的道德底線(xiàn)，但是，這卻不是法律義務(wù)。一個(gè)人扶不扶關(guān)乎道德，卻不能做法律評價(jià)。老人摔倒該不該扶，是道德使然，不該因為擔心被訛成為爭論。

　　道德義務(wù)與法律義務(wù)之間有著(zhù)嚴格的界限，道德義務(wù)是在內心信念的引導下自覺(jué)履行的責任，完全是自愿的，即使違反了道德義務(wù)也沒(méi)有強制性的制裁，最多只是受到譴責;法律義務(wù)是指人們在社會(huì )生活中，由于法律的規定所應承受的行為約束，即法律規定你所必須履行的義務(wù)，如果違反法律義務(wù)將會(huì )受到法律強制性的制裁，而法律義務(wù)是由法律明確規定的。

　　目前，在中國沒(méi)有關(guān)于不扶摔倒老人應當受到法律制裁的法律規定，因此人們沒(méi)有相關(guān)的法律義務(wù)，也不必因此負有相應的法律責任。甚至有人提出設立“見(jiàn)死不救罪”，但是設立這種罪名需要有適合的土壤，在精神文明不是極為適合的國家設立此種罪名，有可能導致人們“避之不及”的現象發(fā)生，那么，摔倒老人的呼救聲就更加聽(tīng)不見(jiàn)了。

　　如何才能避免“扶摔倒老人反被訛”

　　首先，政府應當做好“風(fēng)向標”，應當采取適當的方法保護見(jiàn)義勇為者，甚至給予見(jiàn)義勇為者獎勵，以給人們樹(shù)立良好的榜樣，這樣既能弘揚美德，又能使摔倒的老人有人扶。

　　其次，媒體應當傳遞正能量，關(guān)于彭宇案、許云鶴案的討論，媒體、網(wǎng)絡(luò )起到了推波助瀾的作用，作為輿論的平臺，媒體、網(wǎng)絡(luò )服務(wù)者應當保持應有的理性，不應當為了“賺眼球”而傳遞誤導的信息。

　　再次，法院應當維護公平正義，彭宇案、許云鶴案都是經(jīng)過(guò)法院判決的，在法治社會(huì )，判決的效力被人信服，甚至被當作行為活動(dòng)標準。所以，法院應當在查明事實(shí)的基礎上依法審判，切不可主觀(guān)臆斷，甚至憑借生活經(jīng)驗作為判決依據。對于摔倒的人我們表示同情，但是，法律維護的是正當權益。

　　最后，作為我們普通民眾，我們應當在輿論的風(fēng)口浪尖保持理智，不要盲目跟風(fēng)，更不要去謾罵，在發(fā)現此種情況的時(shí)候及時(shí)救助并可以找現場(chǎng)的過(guò)路人給予證明。我們要做的是理性看待，我們要做的是看到摔倒的老人毫不猶豫的扶起。

　　善良底線(xiàn)須堅守訛人最后必“惡報”

　　四川達州扶老人事件在公安機關(guān)的調查基礎上有了較好的處理結果，“污蔑”的人受到了懲罰，見(jiàn)義勇為的幾名小學(xué)生得以證明清白。這起事件很快得到平息，主要原因是公安機關(guān)通過(guò)正常的法律途徑調查取證，最后形成的調查報告也令眾多的關(guān)注者信服，這不失為這類(lèi)事件解決辦法的示范性先例。

　　這次事件反映了“昧良心”的“違法成本”，四川達州老人及兒子受到了行政處罰，我們不能說(shuō)處罰輕或重。但我們覺(jué)得處罰規則應當更加規范，比如：正式的道歉和較為嚴厲的經(jīng)濟處罰。我們的目的不是為了懲罰，而是為了更好的保護見(jiàn)義勇為者，為了守住人類(lèi)的底線(xiàn)。讓我們在老人摔倒的時(shí)候不用再去擔心扶起后被訛，在面臨道德的拷問(wèn)的時(shí)候能夠無(wú)愧于心。

　　佛學(xué)中是講因果的，所謂“播種善緣，必得善果”，從以上的論述中我們得知，正義終將戰勝邪惡，即使正義的到來(lái)有些遲，但是終會(huì )來(lái)，我們法律人的使命就是使得正義時(shí)刻得到彰顯。