當我們一天一天地禱告祈求上帝賜給我們日用的飲食時(shí)，上帝告誡我們不要憂(yōu)慮——也就是，不要擔心我們生活中的每一天會(huì )經(jīng)歷什么；我們一生中是否衣食無(wú)憂(yōu)；我們是否會(huì )變得貧困，我們和子孫后代是否會(huì )缺衣少食。因為如果我們的渴望和憂(yōu)慮是關(guān)于飲食的數量以及我們的一生——是的，甚至關(guān)于我們的后代，那么我們確實(shí)不能為今日的飲食求。所以，假如我們想要以誠實(shí)的心進(jìn)行這個(gè)禱告，我們必須為現在感到滿(mǎn)足，不要憂(yōu)慮明天的事。相反，我們應當像小孩子一樣，當他饑餓時(shí)，他就從自己的父母那里要食物吃，一點(diǎn)也不擔心將來(lái)的事。上帝的兒女更有理由靠著(zhù)他們天父的手生活，堅信他必照看他們。

憂(yōu)慮使人感到痛苦，我們因此給自己帶來(lái)很多煩惱。

這樣的憂(yōu)慮逐漸耗竭身體和靈魂的生命力。我們將會(huì )為將來(lái)感到戰兢，懷疑上帝的護理，或者認為上帝是憤怒的、毫無(wú)憐憫的、剛硬的。然后我們會(huì )拒絕自己的屬靈狀態(tài)，極易受到各種愚蠢的有害的欲望攻擊，毫無(wú)能力抵擋魔鬼的攻擊。

你所有的憂(yōu)慮能夠帶給你什么呢？你誠然只能回答說(shuō)：什么也不能。

那么你為什么還要做這種對你毫無(wú)益處反而有害的事情呢？“你們哪一個(gè)能用思慮使壽數多加一刻呢？”（太6：27）；“你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來(lái)的飯，本是枉然”（詩(shī)127：2）。

這樣做是持續生活在罪中，因為憂(yōu)慮很清楚地表明，我們想要信靠的是我們的財產(chǎn)。

假如擁有了我們想要得到的那么多財產(chǎn)，我們就不再為將來(lái)憂(yōu)慮了。為什么不再憂(yōu)慮了呢？因為那時(shí)你的口袋中有了你賴(lài)以生存的東西。那么你所信靠的不是上帝，而是你的財產(chǎn)。然而，無(wú)論你信靠什么，那就是你的神，所以憂(yōu)慮實(shí)際上就是拜偶像。信徒們啊，難道你們要遠離上帝，尊敬信靠金錢(qián)勝過(guò)上帝嗎？所以，要警惕那會(huì )把人帶入地獄的可憎之事。“拜偶像的……他們的分就在燒著(zhù)硫磺的火湖里。”（啟21：8）

而且，常憂(yōu)慮煩躁還會(huì )持續地羞辱上帝。

你的憂(yōu)慮表明，對你來(lái)說(shuō)上帝不是全備的，上帝之外的什么東西是你心中的產(chǎn)業(yè)、喜樂(lè )、磐石。這與亞薩是截然相反的（詩(shī)73：25－26）。你使別人對上帝有很壞的印象，你讓人以為上帝忽視他的孩子，不顧念他的兒女。假如一位富有的父親的孩子轉向別人去乞討一個(gè)餅，這難道不是對這位父親的羞辱嗎？難道你要這樣羞辱上帝你的天父嗎？要遠離這樣的事！所以，不要憂(yōu)慮，也不要讓你臉上的不安表明你不信任上帝。

憂(yōu)慮阻礙很多人歸正。

這樣的人偶爾會(huì )悔悟并下決心：“我現在要振作起來(lái)，尋求上帝。”然而，對生活的憂(yōu)慮又把他們拖回世界中。對生活的憂(yōu)慮是扼制種子生長(cháng)的荊棘。“撒在荊棘里的，就是人聽(tīng)了道，后來(lái)有世上的思慮，錢(qián)財的迷惑，把道擠住了，不能結實(shí)。”（太13：22）正如憂(yōu)慮阻礙很多人歸正，它同樣也妨礙已歸正的人成長(cháng)。假如憂(yōu)慮沒(méi)有妨礙他們，他們該有多么大的長(cháng)進(jìn)??！他們該多么成熟??！所以，你們這些敬虔人，要激勵自己脫離這個(gè)世界；這個(gè)世界毫無(wú)意義，污穢不堪，非常有害，不值得你思慮它，向往它。

在這個(gè)世界的光陰是短暫的，這里無(wú)論怎樣都沒(méi)有能使你得到滿(mǎn)足的東西。

那么你為什么還要為毫無(wú)意義的事情憂(yōu)慮呢？誠然，你仍舊過(guò)多地思慮這個(gè)世界，過(guò)少地渴望天國。

難道上帝不是你的份嗎？他難道不是你的父嗎？難道他沒(méi)有把自己的獨生子賜給你嗎？

“上帝既不愛(ài)惜自己的兒子，為我們眾人舍了，豈不也把萬(wàn)物和他一同白白地賜給我們嗎？”（羅8：32）

所以，“不要為生命憂(yōu)慮吃什么，喝什么，為身體憂(yōu)慮穿什么”（太6：25）；“你們要將一切的憂(yōu)慮卸給上帝，因為他顧念你們”（彼前5：7）；“當將你的事交托耶和華，并倚靠他，他就必成全”（詩(shī)37：5）；“要以自己所有的為足”（來(lái)13：5）。這樣你就能夠以孩子般的心禱告：“我們日用的飲食，今日賜給我們。”